भगवद गीता – अध्याय 3 सारांश

अध्याय की शुरुआत अर्जुन की दुविधा से होती है। वह कृष्ण से पूछते हैं, “आप यह मानते हैं कि ज्ञान कर्म से श्रेष्ठ है।

अध्याय की शुरुआत अर्जुन की दुविधा से होती है। वह कृष्ण से पूछते हैं, “आप यह मानते हैं कि ज्ञान कर्म से श्रेष्ठ है। फिर आप मुझे इस भयानक कार्य में शामिल होने के लिए क्यों कहते हैं? मुझे एक निश्चित मार्ग बताएं जो मुझे सर्वोच्च आध्यात्मिक लक्ष्य श्रेय  तक ले जाएगा। कृष्ण उत्तर देते हैं कि प्राचीन काल से ही मानवता के लिए दो अलग-अलग मार्ग रहे हैं – सक्रिय के लिए कर्म का मार्ग, और चिंतनशील के लिए ज्ञान का मार्ग। जिनकी इच्छाएँ अधिक हैं उन्हें कार्य करना है और जिनकी इच्छाएँ कम हैं उन्हें अध्ययन और मनन करना है। अर्जुन एक सक्रिय व्यक्ति है और उसे कर्म योग अवश्य करना चाहिए, यह वह आकर्षक विधि है जिसके द्वारा आप सांसारिक कार्यों को पूरा करते हुए ईश्वर की ओर बढ़ते हैं।

कर्म जीवन के लिए मौलिक है। कार्रवाई की गुणवत्ता उसके पीछे के दृष्टिकोण, उसे समर्थन देने वाली प्रेरणा से निर्धारित होती है, न कि कार्रवाई से। कृष्ण ने अर्जुन से  नियतम कर्म , अनिवार्य कर्म करने की अपील की। इच्छा-प्रेरित कार्यों, काम्य कर्म  और  निषिद्ध कर्म , अपने विवेक द्वारा निषिद्ध कार्यों से दूर रहें  । जब तक आप दायित्वों पर ध्यान केंद्रित करते हैं तब तक आपका मन शांत रहता है और कार्य उत्तम होते हैं। जैसे-जैसे इच्छाएँ बढ़ती हैं, मन उत्तेजित हो जाता है और कार्य दोषपूर्ण हो जाते हैं –  काम्य कर्म । यदि इच्छाओं को इस हद तक भड़काया जाता है कि वे आपके संसाधनों से आगे निकल जाती हैं, तो आप सीमा पार कर जाते हैं और ऐसे कार्य करते हैं, जिनके खिलाफ आपका विवेक विद्रोह करता है, जिन्हें आप स्वयं अनैतिक और अनैतिक मानते हैं –  निशिद्ध कर्म ।

कृष्ण यज्ञ,  उच्च आदर्श के लिए समर्पित कार्यों के महत्व पर जोर देते हैं  । वह अग्नि पूजा के सदियों पुराने अनुष्ठान को एक ताज़ा नए अर्थ से भर देता है। वह कहते हैं – जब विधाता ने मनुष्य को बनाया तो उसने उसे त्याग,  यज्ञ  की अद्वितीय क्षमता दी और कहा, “त्याग से तुम समृद्ध हो सकते हो।” यह आपकी सभी इच्छाओं को पूरा करने वाला हो।” तात्पर्य यह है कि यदि आप सेवा और त्याग की भावना से कार्य नहीं करेंगे तो सफल होना असंभव है। फिर भी हम सभी स्वार्थी कार्यों के माध्यम से समृद्ध होने का प्रयास कर रहे हैं!

फिर वह तीन अलग-अलग प्रकार के लोगों का विवरण देता है। सबसे निचली श्रेणी का,  तामसिक  व्यक्ति बिना चुकाए समाज द्वारा दिए गए लाभों से अपनी मदद करता है। कृष्ण ऐसे व्यक्ति को चोर कहते हैं। राजसिक  व्यक्ति स्वार्थ के लिए कार्य करता है लेकिन परिणाम तनाव और मानसिक अशांति होता है । कृष्ण कहते हैं, वह खाना बनाता है, लेकिन पाप खाता है। एकमात्र सात्विक  व्यक्ति ही है जो जीवन का आनंद लेने के साथ-साथ आत्मज्ञान के उच्चतम लक्ष्य की ओर बढ़ता है,  जो उच्च आदर्श के लिए बलिदान की भावना से काम करता है।

कृष्ण ने अर्जुन को प्रेरित करने के लिए एक भावनात्मक अपील के साथ कार्रवाई पर इस शानदार शोध प्रबंध का समापन किया। अक्सर केवल बौद्धिक दलील ही आपको कार्रवाई के लिए प्रेरित करने के लिए पर्याप्त नहीं होती। आपको अपनी राह पर आगे बढ़ने के लिए शक्तिशाली भावनात्मक प्रेरणा के समर्थन की आवश्यकता है।

अगले 11 छंद कार्रवाई के महत्वपूर्ण चरणों को दर्शाते हैं। मुख्य आकर्षण श्लोक 30 है जो उत्तम कार्य का नुस्खा देता है। अपने स्वधर्म,  आंतरिक आह्वान, मूल रुचि को पहचानें  । यदि आप अपनी ऊर्जा को अपनी प्रकृति से अलग किसी क्षेत्र में निवेश करते हैं तो उत्कृष्टता प्राप्त करना कठिन है। अपने स्वधर्म के क्षेत्र में   एक लक्ष्य, एक आदर्श निर्धारित करें, जो आपके स्वार्थ से परे हो। आप सभी विचारों को आदर्श पर केंद्रित करके, आदर्श के प्रति समर्पण करके और लक्ष्य प्राप्त करने के लिए सख्ती से कार्य करके अपने भीतर ऊर्जा पैदा करते हैं। यह ऊर्जा अतीत की चिंता, भविष्य की चिंता और वर्तमान उन्माद के अनुत्पादक मार्गों में बिखर जाती है। बुद्धि वर्तमान क्रिया पर ध्यान केंद्रित करके इस व्यर्थ अपव्यय को रोकती है, मन को मृत अतीत या अजन्मे भविष्य की ओर भटकने नहीं देती है। जो लोग इस सूत्र का पालन करते हैं वे सफलता, खुशी और आध्यात्मिक विकास प्राप्त करते हैं। जो नहीं करते वे न तो सफल हैं और न ही खुश। आध्यात्मिक विकास तो बहुत दूर की बात है.